Mengapa film klasik “…Gone with the Wind” dituduh rasisme?

Di tengah gerakan Kehidupan kulit hitam penting (Hitam Lives Cetakan), yang menjadi global setelah pembunuhan George Floyd oleh seorang polisi kulit putih, kami mulai menilai kembali patung, monumen, dan aspek budaya kami lainnya yang memuji orang-orang yang menindas.

Setelah belajar, kami menyadari bahwa mereka dibangun atas dasar rasis. Patung pedagang budak dirobohkan, sementara film rasis dihapus dari platform streaming.

Dalam gelombang resignifikasi dan reapropriasi ruang terkemuka dalam masyarakat kita oleh orang-orang yang menderita penindasan, film “…Pergi bersama angin” telah ditarik dari layanan streaming HBO Max.

Fitur 1939 dianggap sebagai film klasik, diberikan delapan patung dari oscar — termasuk Gambar Terbaik. Namun, pendekatannya dianggap rasis, menunjukkan, di seluruh plotnya, sikap dan tindakan yang sesuai dengan pandangan supremasi kulit putih pada Perang Saudara Amerika.

Apa film tentang "…Pergi bersama angin"?

Film ini menggambarkan kisah cinta antara bangsawan selatan yang terjadi selama Perang Saudara di Amerika Serikat - juga disebut Perang Saudara. Pertempuran ini dimulai karena negara bagian utara ingin mengakhiri perbudakan dan membebaskan budak kulit hitam, sedangkan negara bagian selatan, Konfederasi, ingin mempertahankan budak mereka.

Tepatnya karena Perang Saudara, bendera Konfederasi dianggap sebagai simbol rasis: ini mewakili gagasan bahwa "perbudakan harus tetap ada, dengan orang kulit hitam ditaklukkan oleh orang kulit putih".

Mengapa "…Pergi bersama angin” itu rasis?

Ini karena "…Pergi bersama angin" Apakah dianggap rasis? Hanya karena berbicara tentang waktu itu? Jawabannya tidak: fitur tersebut dianggap rasis karena, ketika berhadapan dengan waktu itu, ia menggambarkan budak yang "sesuai" dengan situasi mereka - hampir seolah-olah mereka senang diperbudak. Selain itu, film ini juga mengagungkan cita-cita Selatan, termasuk perbudakan.

Ketika film itu dibuat, beberapa veteran Perang Sipil — dari Selatan — sedang sekarat, menyebabkan gagasan yang mereka pertahankan “diingat”. Dalam film tersebut, para prajurit Utara direpresentasikan sebagai orang-orang liar yang mencoba untuk melemahkan masyarakat, sementara tentara Selatan yang mulia dan heroik hanya berusaha untuk menjaga keadaan sebagaimana adanya.

Dalam adegan tertentu, karakter Mami, budak yang melayani protagonis, mengusir pria bebas yang "jahat" - mencoba menunjukkan bahwa semua budak yang dibebaskan adalah "tidak bermoral dan ancaman" bagi semua wanita. Dalam adegan yang sama, bahkan mungkin untuk mendengar seorang pejabat pemerintah menawarkan suap kepada orang bebas - seolah-olah budak yang dibebaskan secara politik naif dan begitu mudah dimanipulasi untuk mendapatkan dengan cara apa pun.

Apa yang harus kita lakukan jika film klasik bersifat rasis?

Dalam sebuah pernyataan, juru bicara untuk HBO Max mengatakan bahwa "…Pergi bersama angin” adalah produk “pada masanya dan mengandung prasangka etnis dan rasial yang sayangnya telah menjadi hal yang lumrah dalam masyarakat Amerika selama beberapa dekade; penggambaran rasis ini salah dulu dan sekarang salah.

"Membiarkan judul ini tersedia tanpa penjelasan dan kecaman atas penggambaran ini akan menjadi tidak bertanggung jawab," lanjutnya. “Jika kita ingin menciptakan masa depan yang lebih adil, merata, dan inklusif, pertama-tama kita harus mengenali dan memahami sejarah kita.”

Artinya, idenya bukan untuk mengecualikan film dari sejarah, tetapi untuk mengekspos bahwa itu adalah film rasis yang dibangun di atas dasar dan cita-cita tersebut. Itu sama seperti yang dipikirkan sutradara kulit hitam terkenal Spike Lee.

Dalam wawancara dengan BBC, Spike Lee ditanya apakah filmnya “…Pergi bersama angin” harus dihapus dari riwayat. "Tidak," jawab sutradara. “Di NYU, kami diajari bahwa DW Griffith [sutradara film] adalah bapak sinema dan dia menemukan banyak hal yang dapat dimanfaatkan oleh sinema. Dalam aspek sosial politik… tidak sepatah kata pun. Saya pikir itu adalah tanggung jawab profesor universitas untuk memasukkan keseluruhan cerita.”

David W. Griffith adalah sutradara Amerika yang membuat film “Kelahiran Suatu Bangsa”, pada tahun 1915. Serta “Pergi bersama angin”, fitur ini dianggap klasik Amerika karena Griffith dianggap bertanggung jawab atas pertumbuhan sinema Amerika, mengalihkan fokus dari sinema Eropa.

Dalam sebuah wawancara dengan Estado de S. Paulo, spesialis Universitas London Melvyn Stokes menegaskan bahwa sulit untuk memisahkan artis dari karya: “Sangat sulit untuk memisahkan pentingnya film untuk sinema dunia dan untuk Hollywood karena kemajuan teknis dan bahasanya, masalah rasisme”.

Itu karena, meski dianggap sebagai bapak Hollywood dan disebut "Charles Dickens of cinema", dia membuat film yang sangat rasis dan dengan permintaan maaf atas supremasi kulit putih. Diluncurkan pada tahun 1915, “Kelahiran Suatu Bangsadia melakukannya muka hitam (nama yang diberikan untuk praktik aktor kulit putih melukis diri mereka sendiri dengan arang, membuat representasi orang kulit hitam yang berlebihan) dan menggambarkan orang kulit hitam sebagai "hewan liar, agresif secara seksual dan tanpa kecerdasan atau peradaban".

Film ini bertujuan untuk menggambarkan kisah cinta antara dua anak muda yang, selama Perang Suksesi, dipisahkan, karena yang satu milik Selatan dan yang lainnya milik Utara. Film ini terjual banyak tetapi sangat dikritik karena alasan yang jelas. Dalam satu adegan, bahkan terlihat mantan budak mencoba memperkosa wanita kulit putih.

Selain segalanya,Kelahiran Suatu Bangsa” juga menghadirkan pendirian Ku Klux Klan sebagai tindakan heroik, kekuatan yang datang “untuk keadilan”. Hingga fitur dirilis, grup tersebut hampir punah di wilayah tersebut, tetapi dengan penggambaran Klan dalam film tersebut, grup tersebut ditata ulang dan muncul kembali setelah rilis "The Birth of the Nation".

Menurut The New Yorker, film tersebut bahkan menunjuk kedatangan budak di Amerika Serikat sebagai "penanaman benih perpecahan pertama", menyebut hubungan antar ras sebagai "masalah utama" dan menampilkan "dua mulatto" sebagai penjahat.

Spike Lee menggunakan adegan dari "…Pergi bersama angin" untuk menggambarkan adegan dari film Anda "Menyusup ke Klan”. Dalam fitur tersebut, yang menunjukkan seorang pria kulit hitam menyusup ke Ku Klux Klan untuk mendapatkan lebih banyak informasi tentang organisasi polisi dan mencoba menjatuhkan mereka dari dalam - menggunakan petugas polisi kulit putih sebagai alter egonya untuk tidak menimbulkan kecurigaan. Film, underdog besar di Oscar, dianggap sebagai salah satu yang terbaik tahun 2018.

https://www.youtube.com/watch?v=ySc5naTRBbU

Dalam adegan di mana Ku Klux Klan menonton film tersebut, para anggota kelompok supremasi tergerak dan bertepuk tangan untuk film › memperkuat bahwa jenis hiburan ini digunakan untuk memperkuat dan melegitimasi wacana supremasi kulit putih dan rasis, seperti yang ditunjukkan oleh Travis Kacang, dalam kolom untuk Forbes.

Argumen yang sama digunakan oleh John Ridley, penulis skenario “12 tahun perbudakan". Menulis untuk LA Times, Ridley mengatakan bahwa dia memahami bahwa "film adalah bagian dari momen dalam sejarah", "yang tidak hanya mencerminkan sikap dan opini dari mereka yang membuatnya, tetapi juga budaya yang berlaku", dengan cara yang sama film-film ini dapat "gagal di jalan. mereka mewakili komunitas yang terpinggirkan”.

“[…Gone with the Wind] adalah film yang memuliakan Selatan, dan ketika tidak mengabaikan kengerian perbudakan, itu mengabadikan beberapa stereotip paling menyakitkan dari orang kulit hitam,” tulis Ridley. “Ini adalah film, sebagai bagian dari narasi “The Lost Cause,” meromantisasi Konfederasi dengan cara yang terus melegitimasi gagasan bahwa gerakan Secession adalah sesuatu yang lebih, sesuatu yang lebih besar, lebih baik, atau lebih mulia daripada sebelumnya – sebuah pemberontakan. .perjuangan berdarah untuk 'mempertahankan hak' untuk memiliki, menjual dan membeli manusia”.

Ridley menunjukkan bahwa dia tidak percaya bahwa film tersebut harus dikecualikan selamanya, tetapi kita harus memikirkan kembali bagaimana kita menyajikan film klasik yang memiliki cita-cita rasis dan dari masyarakat lain yang tidak lagi sesuai dengan realitas kita: “Biar saya perjelas: saya lakukan tidak percaya pada sensor. Saya tidak berpikir itu "…Pergi bersama angin” seharusnya dimasukkan ke dalam lemari besi di Burbank. Saya hanya akan meminta, setelah periode yang terhormat, agar film tersebut diperkenalkan kembali untuk HBO Max, bersama dengan film-film lain yang menawarkan pandangan yang lebih luas tentang perbudakan dan negara-negara Konfederasi.”

“Atau mungkin,” lanjutnya, “itu bisa dimasukkan dalam percakapan tentang bercerita dan mengapa penting untuk memiliki banyak suara berbagi cerita dari perspektif yang berbeda daripada hanya memperkuat pandangan budaya yang dominan.”

Penulis skenario menunjukkan bahwa masalah terbesar adalah, pada saat yang genting ketika penting untuk membiarkan orang kulit hitam berbicara tentang penindasan yang mereka derita, tidak ada pemberitahuan yang mengatakan tentang film itu dan apa narasinya.

“Saya tahu bahwa membuat film – terutama film klasik Hollywood – sepertinya permintaan yang besar. Tapi itu tidak sebesar apa yang ditanyakan anak-anak kita ketika mereka bertanya apakah mereka dapat bergabung dalam protes melawan kefanatikan rasial, atau ketika mereka ingin tahu apa yang Anda lakukan untuk membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik," tulisnya.

“Pada saat kita semua mempertimbangkan apa lagi yang bisa kita lakukan untuk melawan kefanatikan,” lanjut Ridley, “Saya ingin mendorong semua produser dan penyedia konten untuk masuk ke perpustakaan dan membuat itikad baik untuk memisahkan program yang dapat menderita karena kurangnya representasi yang juga merupakan demonisasi yang terbuka.”

Oleh karena itu, poin dan pembahasannya lebih besar dari “…Pergi bersama angin”: mereka tentang bagaimana memperlakukan film, patung, dan aspek budaya lainnya yang mewakili kelas dominan di waktu yang berbeda, di mana menjadi dominan sama dengan memiliki budak atau membunuh penduduk asli. Yang mewakili cita-cita rasis, seksis, dan xenofobia – yang kita tahu adalah tren beberapa dekade lalu. Tetapi mengakui betapa berbahayanya pemikiran semacam ini tidak berarti kita harus berpura-pura tidak ada atau terus ada.

Pergerakan Hitam Lives Cetakan sangat penting bagi kita untuk meningkatkan kepekaan kita terhadap dunia dan membangun dunia yang lebih egaliter, di mana kita tidak akan berprasangka buruk terhadap orang-orang dengan warna kulit berbeda, orientasi seksual atau lahir di tempat lain.

Dengan refleksi ini, kita juga perlu melihat sejarah kita dan belajar dari kesalahan masa lalu. Belajar dari mereka bukan berarti menghapus masa lalu, tetapi memperkuat bagaimana dan mengapa suatu peristiwa digambarkan oleh film dan narasi lainnya.

Sumber: Independen.